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大學生在畢業之後，都想要獲得一份穩定的工作，但是社會競爭的激烈程度可能遠遠超過大學生的想像。因此大學生的就業的時候容易遇到各種瓶頸。許多大學生面臨就業壓力，往往選擇當一個啃老族，但是大學生家庭條件貧富差距都有所差別，如果在大學期間不努力學習，變成不思進取的人，很有可能找不到好的工作，從而淪為啃老族。那你知道哪些大學生容易淪為啃老族嗎？ ... 嬌生慣養，沒有受過挫折的大學生，容易淪為啃老族。 大學生進入社會之後參加就業，但是社會遠遠沒有大學生想像的那樣簡單。許多學生畢業之後，對工作「高不成低不就」，給自己設定了很多門檻，總覺得進入企業之後，同事都應該善待自己，領導都應該重用自己。但是職場並沒有大學生想像中的那樣一帆風順，甚至會出現很多的波折。 對於一些嬌生慣養，並且沒有受過挫折的大學生，會覺得到處都不順利，尤其是面臨領導的一些責罵，可能就會對工作失去信心。因此嬌生慣養並且沒有受過挫折的大學生，很容易淪為啃老族。 ... 學習不積極，總喜歡找各種藉口的大學生，容易淪為啃老族。 每位學生對待學習的態度都是不一樣的，為人處事也有不同的風格。在大學裡面，絕大多數學生都熱愛學習，並且將學習知識作為自己快樂的源泉。但是總有一些大學生，總喜歡找各種各樣的藉口來逃避學習，不僅學習不積極，還有可能影響身邊的同學，因此這樣的大學生更容易淪為啃老族。 其實我們應該對知識保持一種謙遜的態度，應該努力將知識掌握好，而不應該對學習採取一種消極的態度，這樣的大學生是很難成才的。 ... 做事只考慮自己，沒有團隊意識的大學生，容易淪為啃老族。 大學裡面需要講究團隊協作精神，這一點在學生會或者大學社團裡面非常重要。不僅如此，擁有團隊精神的大學生，進入企業之後更容易得到同事和領導的信賴。每個大學生都應該具有團隊意識，擁有團隊責任感。 但是不排除有些大學生做事總考慮自己，並且缺乏團隊意識，只考慮自己的利益而不顧他人的利益，這樣的大學生也很難成功，可能最終只有淪為啃老族。 ... 每年有數百萬人參加高考，每年也有數百萬人大學畢業，而他們進入企業之後，往往會存在各種各樣的問題。有些大學生適應能力比較強，他們在經歷了一些磨練之後，能夠總結經驗教訓，更好地完善自己。 ... 但是有些大學生由於自己性格的缺陷，喜歡獨來獨往，喜歡做事只考慮自己而不顧他人的感受，這樣的大學生是不受同事歡迎和企業待見的，因此這樣的學生並不會在職場取得好的成績。大家對存在這些現象的學生怎麼看？歡迎給我留言，感謝您的閱讀。
內容簡介
翻開今日的《辭海》，「東南亞」的條目上有一個簡單確切的說明：「亞洲東南部地區，包括中南半島上的越南、老撾、柬埔寨、緬甸、泰國、新加坡、馬來西亞的西馬來西亞部分，馬來群島的印度尼西亞、菲律賓、文萊、東帝汶和馬來西亞的東馬來西亞部分等國家和地區，面積448.6萬餘平方公里，人口二億九千多萬。」我們已經了解，在這十一個國家，由於地形、民族的不同，差別何止千萬。然而，任何差別本身都是有限度的。難以想像，這裡的各個民族千百年來，幾乎「同住一個屋簷下」，卻沒有相互影響。
事實上，我們在看待東南亞時，總是非常容易犯一個錯誤：往往專注於東南亞各國歷史文化的不同特點，即多樣性，而忽略了其作為一個地區的相對統一性。
本書將努力把東南亞當成一個政治、經濟、歷史、地理和文化緊密聯繫的整體進行綜合介紹。當然，要在多樣性和同一性間取得平衡並非是一件容易的事。好在我們已經確定以東南亞作為整體論述，有了這個前提，討論多樣性也就有了堅實的基礎。如果帶著這樣的眼光走進東南亞，我們就會看到這裡獨有的豐富與單純。
目錄
同住一個屋簷下
土地的選擇
風雨的變調
Chapter1古老的回聲
祖先的日子
「腳踏兩條船」
第三十七個神
為什麼要吃大米
Chapter2聞香尋路途
別讓風吹了我的胡椒
香料的誘惑
大帆船‧紅色通道
葡萄牙人的疏忽
真真假假傳教士
你方唱罷我登場
Chapter3千年鐵檻寺
面面俱到的祭祀
魔法師的魅力
靈魂的寄放站
婆羅門的潑水節
佛祖也戰爭
第二個家
也是「拿來主義」
十字軍重生
Chapter4第一性
太陽的女朋友
爸爸回來了
「偏心」的法律
女權還是女奴？
變色英雄
Chapter5生命的顫抖
莫名其妙的壞名聲
漂流的葉杯
遙控木偶
稻穀媽媽
留級‧升級‧跳級
Chapter6頭顱至上
骷髏頭
向靈魂亮起紅燈
脖子美不美？
Chapter7飲食男女
無憂的背後
又一個「俄狄浦斯」
一加一大於二
食人者的孝心
Chapter8遺跡種種
泰拳‧星期‧顏色
不可小瞧的裝扮
靜態的舞蹈
進口的「繆斯女神」
衛三東王子的故事
石頭的意味
有魔力的台型
Chapter9反認他鄉是故鄉
娘惹與岜岜
趕不走的進貢者
曹操在泰國
美麗新世紀
龍者的悲哀
尾聲
後記
詳細資料
- ISBN：9789869784092
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 288頁 / 15 x 21 x 1.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> > >
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內容連載
也許東南亞諸國對中國人來說是最最熟悉的國家之一。別的不用說，我們的祖先就曾經寫下大量關於這裡的文字。史書裡的外邦蠻夷也多半指熱烘烘的這個地方。但是，真的要說清楚這裡，絕非易事。這不僅是因為太熟悉而「不知廬山真面目」，更因為這個在有些大國主義看起來零亂的地方，居然同時存在著那麼多不同的文化樣式。
事實上，東南亞的論述者往往會陷入這樣一種困頓中―—就是在這裡無法理出像別的文化區那樣一條清晰的線索。應該先說那些獨具特色的佛塔寺院，還是大談輕視左手的奇怪風俗；是先介紹美麗的海島風光，還是漫遊優美的紅河谷；是先到歷盡滄桑的吳哥窟一遊，還是到爪哇島上大啖南洋沙嗲―—選擇似乎太多了，但又往往看上去互不相干，似乎擰不出一條完整的線索。
其實，這片土地著實不簡單。陸地面積不見得大，卻同時存在著古今內外的幾乎所有重要的文化樣式、思想意識。這裡，各種外來文化與自身的傳統文化融於一爐，卻又各活各的，相安無事。這裡的色彩似乎是混雜的，互相糾纏在一起，各色人等帶著自己的文化紛紛來到這裡，年代一久，這個文化區就變成了一件不折不扣的百衲衣，成為此地的一個顯著特點。
不過，換一個角度說，任何文明其實都是一件東拼西湊的百衲衣。又有哪一個民族能誇口說它是所謂的完全「獨家製造」呢？出於必須、出於意外、出於好玩，各個民族逐漸都有了自己的發明，就像商品多了必定想交換一樣，文化豐富了，文明的轉借也就成了文化史中的重要因子了。只不過，在東南亞地區，由於各種機緣因素，這裡成為各種文明的交集點，使我們不得不驚歎它的多樣性：土壤與地形的多樣性，宗教和文化的多樣性、民族和種族的多樣性等等。
對於體質人類家來說，這裡是真正的樂園。在同一片土地上，居然存在著這麼多的人種，堪稱世界上獨一無二的「人種博物館」。
從人類學上分析，東南亞的人種可以分為四個類型―—
1． 南蒙古利亞人種：其特徵是膚色黃，頭髮直。中南半島上的大多數―—泰國人、緬甸人、越南人都屬此人種。絕大部分中國人也屬於這個人種。
2．馬來―—印度尼西亞人種：其膚色比蒙古利亞人種稍深，呈淺褐色，與蒙古利亞人種差異不大。主要分布於馬來半島和南洋群島。可能是以中國南部為中心，分散移居到東南亞各地的。
文章來源取自於：
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